Племя Хамеры в Эфиопии: фото, видео, дикие обычаи и обряды.

Автор: kajl · Published 22.11.2014 · Обновлено 20.03.2016

Долина реки Омо — одно из самых красивых и диких мест восточной Африки. Эти места населяют порядка 30 племен, многие из которых до сих пор сохранили свои необычайные, иногда даже жестокие традиции.

Племя Хамер считается одним из самых миролюбивых народностей Эфиопии. Известно, что оно сформировалось в 5 веке новой эры. Его численность сегодня достигает 35 тыс. человек. Большинство хамеров считают себя мусульманами, хотя некоторые сохраняют элементы традиционной религии. Самые популярные персонажи местных преданий — добрые и злые духи, колдуны, джины, способные принимать человеческий облик. При рождении ребенка о его судьбе гадают на козьих или коровьих кишках, а во избежание засухи, болезни или неурожая роженице удаляют зуб.

Мужчины и женщины племени выделяются среди других африканских племен своей красотой и ухоженностью. Высокие, скуластые, одетые в сложные костюмы, украшенные элементами кожи, традиционными браслетами, бусами они выглядят очень колоритно. Хамеры уделяют большое внимание своей внешности. Женщины укладывают волосы во множество косичек (ассиле), намазывают их жидкой смесью глины, охры, воды. Затвердевшая масса имеет очень красивый яркий цвет и является символом здоровья и благосостояния. Для чистки зубов местные жители используют стебли специальных растений, содержащие особое вещество. Хамеры любят украшать себя различными рисунками и орнаментами, каждый из которых несет в себе определенный смысл.

Фото ярких представителей племени хамер.

Деревни племени представляют собой скопище беспорядочно разбросанных хижин. Нередко под одной крышей вместе с людьми живут куры, козы. Основное занятие хамеров скотоводство, пчеловодство, изготовление поделок. Заметную роль в их жизни играет деревенский рынок, куда приходят не только чтобы что-то продать или купить. Базар для племени — это традиционное место общения.

У хамеров нет понятия возраста. Каждый этап взросления здесь отмечен обрядами инициации. Первая инициация — представление ребенка соплеменникам, представляет собой сбор старейшин для благословения малыша. Только после этого ритуала, получив признание соплеменников, он становится членом деревенского сообщества. Следующая инициация — достижение совершеннолетия. Со всей деревни сгоняют быков. Юноша должен несколько раз пробежать по их спинам. Он проделывает этот ритуал обнаженным, что символизирует отречение от детства и приобщение к взрослой жизни. И горе тому, кто не справился с прохождением обряда: племя не признает неудачника мужчиной и его взросление откладывается на целый год.